insanın amacına ulaşmak için beynini kullanamadığı bir durumda ortaya çıkmış, psikolojik derinliği olmayan soru cümlesi.
ingiliz milletinin orta-doğu olarak adlandırdığı bölgede yaşayan insanların sinirlenmeleri durumunda verdikleri ortak tepki.
(bkz: taş yok mu taş)
ilber ortaylı`nın yanında celal şengör`e cengiz moğol dimi sorusuyla kabusa dönüşen eylem.
paranın değerinin ancak parayla ölçülebilecek şeyler söz konusu olduğunda yüksek görüleceğini ifade eden sanatlı tümce.
türkiye devletinin kobani politikasını desteklemeyen kişilerce devlet otoritesine ayan beyan silahla karşı çıkılan eylemlerin sultangazi ilçesinde bulunan koludur.
eylemcilerin niçin aynı silahları gidip kobani`de kullanmadıkları eyleme muhalif olan insanların merak ettiği başlıklardan biridir.
eylemcilerin yakın gördükleri bir terör örgütünü bu kadar desteklerken bir başka terör örgütünü neden bu kadar hor gördükleri kamuoyunda tartışılan bir konudur.
(bkz: bugün bana yarın sana)
bir terör örgütünün taraftarlarının; taraftarı bulundukları örgütün mücadele ettiği ülkeden kendilerine saldıran terör örgütü konusunda yardım istemesi yahut yardım etmemesine tepki göstermesi bir hayli enteresandır.
(bkz: insan gerçekten hayret ediyor)
eylemcilerin niçin aynı silahları gidip kobani`de kullanmadıkları eyleme muhalif olan insanların merak ettiği başlıklardan biridir.
eylemcilerin yakın gördükleri bir terör örgütünü bu kadar desteklerken bir başka terör örgütünü neden bu kadar hor gördükleri kamuoyunda tartışılan bir konudur.
(bkz: bugün bana yarın sana)
bir terör örgütünün taraftarlarının; taraftarı bulundukları örgütün mücadele ettiği ülkeden kendilerine saldıran terör örgütü konusunda yardım istemesi yahut yardım etmemesine tepki göstermesi bir hayli enteresandır.
(bkz: insan gerçekten hayret ediyor)
kobani konusunda türkiye devletinin tavrını beğenmeyen insanların toplanıp türkiye`nin her tarafından çıkardıkları eylemlerin bağcılar şubesi.
eylemcilerin türkiye`de bu kadar sinirli ve şiddet taraftarı davranırken sempatizanı oldukları örgütün ışid`le mücadeleyi niçin bu kadar başarısız sürdürdüğü, kobani için türkiye`yi yakıp yıkmaya çalışan eylemcilerin niçin kendileri gidip kobani`yi kurtarmakta görev almadıkları eylemlere karşı olan kitlenin sorduğu sorular arasındadır.
eylemcilerin sempatizanı bulundukları örgüt yıllardan beri tabiri caizse kabadayılık yaptığı bir kuruma - tsk- muhtaç duruma düşünce işlerin aldığı hal trajikomiktir.
eylemcilerin türkiye`de bu kadar sinirli ve şiddet taraftarı davranırken sempatizanı oldukları örgütün ışid`le mücadeleyi niçin bu kadar başarısız sürdürdüğü, kobani için türkiye`yi yakıp yıkmaya çalışan eylemcilerin niçin kendileri gidip kobani`yi kurtarmakta görev almadıkları eylemlere karşı olan kitlenin sorduğu sorular arasındadır.
eylemcilerin sempatizanı bulundukları örgüt yıllardan beri tabiri caizse kabadayılık yaptığı bir kuruma - tsk- muhtaç duruma düşünce işlerin aldığı hal trajikomiktir.
kobani isimli yerleşim yerinin ışid isimli ne idüğü belirsiz vahşiler topluluğu tarafından ele geçirilme girişimine türkiye devletinin yeterli tepkiyi göstermediğinin düşünülmesi üzerine başlayan eylemlerdir.
bu durumda sorulması gereken bir kaç sorudan ilki koskoca türkiye devletiyle baş ettiğini iddia eden bir terör örgütünün yandaşlarının işıd`le mücadelede neden bu denli zayıf kaldıkları ve kandil`de bulunan bölücülerin niçin kendi davalarına gönül vermiş arkadaşlarının yanına aktarılmadığı olmalıdır.
türkiye devletinden yıllardan beri hınçla söz eden ve bağımsızlık arayışı içinde bulunan silahlı bir örgütün - ki silah kullanma hakkı yalnızca devlete aittir- şu an türk silahlı kuvvetlerinden medet umması ironiktir.
bu durumda sorulması gereken bir kaç sorudan ilki koskoca türkiye devletiyle baş ettiğini iddia eden bir terör örgütünün yandaşlarının işıd`le mücadelede neden bu denli zayıf kaldıkları ve kandil`de bulunan bölücülerin niçin kendi davalarına gönül vermiş arkadaşlarının yanına aktarılmadığı olmalıdır.
türkiye devletinden yıllardan beri hınçla söz eden ve bağımsızlık arayışı içinde bulunan silahlı bir örgütün - ki silah kullanma hakkı yalnızca devlete aittir- şu an türk silahlı kuvvetlerinden medet umması ironiktir.
sözlük yazarlarının birbirini tanımasını ve sözlüğün çıtayı yükseltmesinde payı bulunacak harikulade etkinliktir.
ahlak mevzu bahis olduğunda aşağıda müslümanlık mevzu bahis olduğunda yukarıda kaldıkları bir acayip çıtayı türkiye`ye armağan eden insanlar topluluğu.
kız kardeşlerin ve kız arkadaşların duraklarda sözlü tacize uğramasının failleri.
kız kardeşlerin ve kız arkadaşların duraklarda sözlü tacize uğramasının failleri.
sarhoşluğun sonucunun bilinmesine rağmen gerçekleştirilen bir eylemin çocuğu olması, sarhoşluğu insan davranışında kırılma noktası haline getiren içtenlikle harmanlandığında özetlenecek söz.
kurtlar vadisinde elif karakterini canlandıran oyuncu.
çok kaliteli oyunculuğu ve güzelliğiyle türk sinemasına manşet olmuştur.
çok kaliteli oyunculuğu ve güzelliğiyle türk sinemasına manşet olmuştur.
bilinmeyen karşısında savunma yapılamayacağına dayanan görüştür.
(bkz: karanlıktan korkmak)
(bkz: karanlıktan korkmak)
arapça menşeli osmanlı türkçesinde çok kullanılan sözcük. gerekli ve bir iş yahut durum içerisinde gerekli işlemlerin bütünü anlamlarına gelir.
hz muhammed'e yazılmış olan kaside. ismini kasidelere isim verme geleneğinden ötürü kafiyesinden almıştır.
rus atasözüdür. aynı zamanda altında fikri yazılar barındırabilecek bir başlıktır.
örnek alınacak söz, atasözü anlamlarına gelen arapça menşeli farsça dil kurallarına göre oluşturulmuş -osmanlı türkçesi- tamlama.
nota vermek, istekleri sertçe ve tartışmasız şekilde bildirmek anlamına gelen deyimdir.
fransızca menşeli sözcük. bir devletin diğer devlete tartışma olmaksızın tanınan sürede isteklerinin uygulanmasını istediği nota ya da uyulması gereken kuralları kesin bir dille anlatmak anlamlarına gelen sözcük.
(bkz: nota)
(bkz: ültimatom vermek)
(bkz: nota)
(bkz: ültimatom vermek)
kadınların kendilerini rahatsız eden erkeklere ya da erkeklerin yanlarında dahi kız arkadaşlarına yahut eşlerine sarkacak kadar pişkin erkeklere verdiği ültimatom.
Gräfenberg noktasının kısaltılmış hali. son yıllarda cinsellikte ki önemi konuşulmaya başlanmıştır. aşırı erojen olduğu iddia edilmektedir.
Alman jinekolog Ernst Gräfenberg`e atfen isimlendirilmiştir
Alman jinekolog Ernst Gräfenberg`e atfen isimlendirilmiştir
bir atasözü. kayseri yöresinde kullanımı mevcuttur.
İtalyan fizikçi, matematikçi, gökbilimci ve filozof. çağının ilerisinde bir insandır. kopernik`in başına neler geldiğini bildiği için bazı fikirlerinden kilisenin zoruyla vazgeçmek -ya da vazgeçmiş görünmek- zorunda kalmıştır.
(bkz: eppur si muove)
(bkz: eppur si muove)
emin bülent serdaroğlu tarafından victor hugo`nun yazdığı mavi gözlü yunan çocuğu şiirine cevap yahut karşılık olarak yazılmıştır. atatürk`ün çok sevdiği bir şiirdir, hatta atatürk çanakkale savaşında şiirin bir kısmını cephedeyken okumuştur. emin bülent serdaroğlu dolmabahçe sarayında atatürk`e kendisi okumuştur.
şiir şu şekildedir;
göster sema-yı mağribe yüksel de alnını,
Dök kalb-i saf-ı millete feyz-i beyanını!
Al bayrağınla çık, yürü sağken zafer-nüma,
Bir gün şehit olunca sen, olsun kefen sana!
Ey makber-i muazzam-ı ecdadı titreten,
Düşman sadası, sus, yine yükselme gölgeden!
Kafir! Hilal-i rayet-i İSLAM`a hürmet et,
Toplar boğar hitabını dağlarda akıbet!
Dağlar lisana gelse de anlatsa hepsini,
Binlerce can dirilse de nakletse geçmişini!
Garbın cebin-i zalimi affetmedim seni,
TÜRK`üm ve düşmanın sana kalsam da bir kişi!
Ben şurezar-ı kalbimi kinimle süslerim,
Kalbimde bir silah ile ferdayı beklerim.
Kabrinde müsterih uyu ey namdar atam!
Evladının bugünkü adı sade intikam!
şiir şu şekildedir;
göster sema-yı mağribe yüksel de alnını,
Dök kalb-i saf-ı millete feyz-i beyanını!
Al bayrağınla çık, yürü sağken zafer-nüma,
Bir gün şehit olunca sen, olsun kefen sana!
Ey makber-i muazzam-ı ecdadı titreten,
Düşman sadası, sus, yine yükselme gölgeden!
Kafir! Hilal-i rayet-i İSLAM`a hürmet et,
Toplar boğar hitabını dağlarda akıbet!
Dağlar lisana gelse de anlatsa hepsini,
Binlerce can dirilse de nakletse geçmişini!
Garbın cebin-i zalimi affetmedim seni,
TÜRK`üm ve düşmanın sana kalsam da bir kişi!
Ben şurezar-ı kalbimi kinimle süslerim,
Kalbimde bir silah ile ferdayı beklerim.
Kabrinde müsterih uyu ey namdar atam!
Evladının bugünkü adı sade intikam!